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        2. 以文化力量助推國家治理體系和治理能力現代化
          發表時間:2020-03-12 來源:黨建網
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            黨的十九屆四中全會是一次開創性的重要會議,在中國特色社會主義事業發展歷史上具有里程碑意義。會議總結過去、立足當下、規劃未來,作出了《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)。學習貫徹全會精神,是當前和今后一段時間的重大政治任務。為幫助廣大黨員干部深入學習會議精神,我們圍繞《決定》中涉及的一些重大理論和實踐問題,邀請專家學者進行闡釋解讀。今天,我們推出“十三個堅持和完善”和“十三個顯著優勢”系列理論文章之三,敬請垂注。

             

            

            以文化力量助推國家治理體系和治理能力現代化

            周錦濤   

            

             文化興則國興,文化強則國強,文化的繁榮興盛直接關系著中華民族偉大復興。中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化,在中國特色社會主義偉大實踐中展現了強大的能量。黨的十九屆四中全會指出,“堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念,弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化,促進全體人民在思想上精神上緊緊團結在一起”是我國國家制度和國家治理體系的顯著優勢之一,“發展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量,是國家治理體系和治理能力現代化的深厚支撐”,這些論述既是對建黨以來我們黨領導文化建設取得巨大成績的經驗總結,也是站在增強制度優勢、推進國家治理體系和治理能力現代化的戰略高度,為新時代中國特色社會主義文化制度的改革創新和完善發展指明方向。

            

            一、堅守科學的指導思想

            偉大的事業,需要偉大的理論,一個偉大的執政黨,沒有先進的理論指導是不可想象的。我們建設的國家制度以及國家治理體系與治理能力現代化是有文化靈魂的,那就是堅持馬克思主義指導思想。馬克思主義揭示了人類社會發展的本質和規律,是科學的世界觀和方法論,是我們黨和人民不斷奮進的指導思想泉源。對馬克思主義的信仰,是共產黨人的政治靈魂,是共產黨員經受住各種考驗的力量源泉與精神支柱。只有信仰堅定的人,才能始終不渝、百折不撓,不論風吹雨打,不怕千難萬險,都堅定不移為實現理想目標而接續奮斗。歷史在發展,時代在變化,但馬克思主義基本原理依然是指導我們前進的科學真理,是我們對馬克思主義保持堅定信心、對共產主義信仰保持必勝信念的科學根據,背離或放棄馬克思主義,我們黨就會失去靈魂、迷失方向。正如習近平總書記指出的,“馬克思主義的命運早已同中國共產黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起”,“不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國”。

            建黨前后,早期中國共產黨人在接受、傳播與踐行馬克思主義文化思潮時,就開始在思考如何用馬克思主義解決中國落后的現實問題。在大革命與土地革命戰爭時期,由于共產國際代表在華的諸多不合中國國情的錯誤指揮,給中國革命的指導思想帶上濃厚的教條主義傾向,從而給中國革命帶來了巨大的損失。有鑒于此,毛澤東鮮明提出了“馬克思主義中國化”的科學命題,開辟了馬克思主義在中國發展的寬廣道路,1945年黨的七大將毛澤東思想寫入黨章,確立為黨必須長期堅持的指導思想,這為黨領導的革命和建設事業的發展奠定了思想理論基礎。

            黨的十一屆三中全會前后,鄧小平多次強調全黨不僅要堅持馬克思主義指導地位,而且要解放思想、實事求是,必須結合中國國情來建設社會主義。作為改革開放的總設計師,鄧小平在領導中國進行社會主義現代化建設起航中,緊緊圍繞“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”這一根本問題,提出了許多適合國情并取得重大實踐成就的新的科學理論,系統闡述了中國特色社會主義的發展道路、發展階段、發展動力、政治保證、戰略步驟等基本理論,指導制定了黨在社會主義初級階段的基本路線,是我們黨繼續進行改革開放的寶貴財富。1997年召開的黨的十五大正式把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起,確立為黨的指導思想并寫入黨章,作為指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論指南。

            20世紀80年代末,國際共產主義運動遭遇嚴重挫折,國內出現思想混亂與政治風波。以江澤民同志為核心的黨中央,科學判斷形勢,全面把握大局,緊緊圍繞“建設什么樣的黨,如何建設黨”的核心任務,提出了“三個代表”重要思想體系。江澤民同志在黨的十六大報告中全面闡述了“三個代表”重要思想形成的時代背景、科學內涵、精神實質、歷史地位和指導意義,是黨領導中國特色社會主義建設又一重大理論結晶。此次大會將“三個代表”重要思想確立為我們黨必須長期堅持的指導思想并寫入黨章。

            進入新世紀新階段,我國進入發展關鍵期、改革攻堅期和矛盾凸顯期,經濟社會發展呈現一系列新的階段性特征。以胡錦濤同志為總書記的黨中央,在新世紀新階段全面建設小康社會進程中,圍繞“實現什么樣的發展、怎樣發展”的時代主題,創立了科學發展觀思想體系。2007年,黨的十七大對科學發展觀的理論定位、理論依據、理論內涵作了全面闡述。2012年,黨的十八大進一步強調了科學發展觀的歷史地位與時代價值,指出其是中國特色社會主義理論體系最新成果,是指導黨和國家全部工作的強大思想武器,對堅持和發展中國特色社會主義具有重大現實意義和深遠歷史意義,并將其寫入黨章,作為黨必須長期堅持的指導思想。

            黨的十八大以來,中國社會主要矛盾的新變化,黨和國家主要任務的新方向,明顯昭示著中國發展開始進入一個新的歷史階段,黨的十九大報告在對社會作出全面分析后,明確概括為新時代作為我國發展新的歷史定位。以習近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”這一重大時代課題,論述了新時代中國特色社會主義一系列戰略性、前瞻性、創造性的觀點,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想,為中國特色社會主義的未來發展提供了新的科學理論指南。黨的十九大通過的黨章修正案,把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的指導思想,十三屆全國人大一次會議把這一思想載入憲法。黨的十九屆四中全會特別強調“堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度”與“全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想”的一致性,即習近平新時代中國特色社會主義思想是當今馬克思主義中國化的理論成果,就是當代中國的馬克思主義。

            

            二、確立與時俱進的文化戰略目標

            目標就是前進的方向,也是奮斗的動力,是人民在思想上精神上緊緊團結的黏合劑在馬克思主義指導下,中國共產黨成功地將馬克思主義與國內外不同時代的優秀文化融合起來,一直體現著中國先進文化的前進方向,找到了中華民族偉大復興的文化發展之路,正如習近平在十九屆四中全會上所指出的,“牢牢把握社會主義先進文化前進方向,激發全民族文化創造活力,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量。”

            在白色恐怖的革命年代,面對帝國主義在華的侵略,中國共產黨清楚地認識到自己的歷史使命與時代擔當,堅信“我們共產黨人,多年以來,不但為中國的政治革命和經濟革命而奮斗,而且為中國的文化革命而奮斗;一切這些的目的,在于建設一個中華民族的新社會和新國家”,“建立中華民族的新文化,這就是我們在文化領域中的目的。”在全面分析中國國情的基礎上,旗幟鮮明地提出了以民族的、科學的、大眾的為核心的新民主主義文化思想,即毛澤東所明確指出的,“民族的科學的大眾的文化,就是人民大眾反帝反封建的文化,就是新民主主義的文化,就是中華民族的新文化。”這是新民主主義革命時期的思想明燈,照亮著全國人民推翻了三座大山的壓迫,實現了新中國的成立與社會主義制度的確立。

            由于缺乏成功經驗的借鑒,中國的社會主義建設充滿著艱辛的探索,黨內“左”傾意識曾一度占據上風。黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平同志為核心的黨中央在領導開辟建設有中國特色社會主義文化道路的過程中,根據世情國情的正確分析,創造性地提出了在大力發展生產力基礎上建設高度社會主義精神文明的文化戰略目標,并系統闡述了社會主義精神文明的戰略地位、指導方針、內涵與根本任務等一系列重要文化問題,揭示了社會主義精神文明建設的重要作用。在“一手抓經濟,一手抓精神文明”即“兩手抓”的戰略指導下,中國的經濟與精神文明建設取得了明顯地進展。

            20世紀80年代末至90年代初,國際局勢風云變幻,世界社會主義運動出現嚴重波折,國內各種資產階級自由化思潮泛濫并出現政治風波,中國共產黨執政面臨嚴峻考驗。面對在實行改革開放和發展社會主義市場經濟過程中產生的種種新的文化需求,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體,創造性地發展了鄧小平的社會主義精神文明建設理論,明確了黨的領導與文化建設的關系,緊緊圍繞“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”這個關系到黨和國家前途命運的重大現實問題,對有中國特色社會主義的文化建設進行了深入、系統的理論思考與實踐探索,鮮明提出了中國特色社會主義政治、經濟與文化“三位一體”的發展戰略。“始終代表中國先進文化的前進方向”的科學命題,標志著中國共產黨在完善自身建設及探索中國特色社會主義文化發展方面已經到了一個新的階段。

            新世紀的到來,思想文化交流交融交鋒更加劇烈,文化在綜合國力競爭中的地位更加凸顯,維護國家文化安全與增強國家文化軟實力任務更加緊迫。以胡錦濤同志為總書記的黨中央科學分析我國文化建設形勢及經驗總結,深刻把握文化的發展趨勢,著眼于推動我國文化大發展大繁榮與民族復興,在黨的十七屆六中全會鮮明提出了建設社會主義文化強國的重大戰略目標,開啟了中華民族文化復興的偉大時代號角。胡錦濤指出,建設社會主義文化強國,必須“抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期,在新的歷史起點上深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮,關系實現全面建設小康社會奮斗目標,關系堅持和發展中國特色社會主義,關系實現中華民族偉大復興。”

            黨的十八大以來,我國經濟建設取得穩步提升,思想文化建設亦取得重大進展,文化自信得到彰顯,國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升,但世界并不完全太平,意識形態領域斗爭依然復雜,國家安全面臨新情況。習近平總書記在高屋建瓴地分析國情的基礎上,指出了當前機遇與挑戰并存,而我國通過改革開放的努力,現在正滿懷信心實現中華民族偉大復興的中國夢。中國夢既是國家、民族、人民的夢,也是人民對政治、經濟、文化等“五位一體”全面發展繁榮的夢。 “沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”這標志著新時代中國特色社會主義文化建設進入了一個新的質的飛躍,為更好地凝聚人心與發展中國特色社會主義提供強大的精神支柱,對中國特色社會主義和中華民族復興的偉大事業具有重大的時代意義。

            

            三、保持以人民為中心的文化內核

            馬克思主義認為,人民是社會所有財富的創造者,是社會變革的決定性力量;代表先進階級的正確文化思想,一旦被人民掌握,就會變成改造社會、改造世界的強大物質力量。中國共產黨創建伊始,就明確以馬克思主義理論為指導,深入社會,考察人民利益需求,充分與廣大民眾相結合,形成了以人民為中心的群眾路線與全心全意為人民服務的奮斗宗旨,得到了廣大民眾的極大支持,從而能使之成為中國革命、建設與改革開放時期的最重要的依靠力量。

            在階級社會里,文化總是代表一定階級的利益,并為一定的階級服務。中國共產黨自成立起就以代表最廣大人民利益為奮斗目標,一直關注著普通民眾的生存狀況。在大革命期間,以毛澤東為代表的黨的領導人特別強調民眾利益,堅信廣大的工農民眾才是黨最信得過的聯合力量,認為各地蓬勃興起的農民運動“好得很”。大革命失敗轉入土地革命以后,中國共產黨更加認識到普通民眾在革命中的重要性,不僅積極從政治、經濟上改善民眾要求,而且從文化上力主為工農民眾服務,從而充分調動起廣大民眾全面反擊大地主大資產階級政權的積極性。進入全面抗戰以后,中國共產黨在斗爭中清醒地認識到,抗戰的勝利不是決定于國民政府,而是決定于民眾,因而堅信以發動廣大普通民眾為核心的全面戰爭才是取得抗戰勝利的堅強保障。先進文化一旦掌握群眾,就會煥發出無窮的戰斗力,而這種無產階級的革命文化就是代表廣大工農群眾利益并為之奮斗的先進文化,正如毛澤東指出的,在新民主主義時期就必須有相應的新民主主義文化,“這種新民主主義的文化是大眾的,因而即是民主的。它應為全民族中百分之九十以上的工農勞苦民眾服務,并逐漸成為他們的文化。”正是因為得到了廣大民眾的支持,我們黨才能取得新民主主義革命的勝利與社會主義制度的順利實現。

            黨的十一屆三中全會后,以鄧小平同志為核心的黨中央及時改變了過去一段時間以階級斗爭為綱的指導思想,指出當前必須以大力發展生產力作為黨的主要任務,以解決人民日益增長的物質文化生活為主要努力目標。1986年,鄧小平在回顧黨在革命、建設、改革開放三個時期的奮斗歷史時指出:“我們共產黨人的最高理想是實現共產主義,在不同歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領”,也正因為黨是為人民利益奮斗的黨,才得到人民的支持,“因此我們才能夠團結和動員最廣大的人民群眾,叫做萬眾一心。有了這樣的團結,任何困難和挫折都能克服。”在改革開放進程中,鄧小平提出了社會主義本質的概念,其中就指出,貧窮不是社會主義,發展太慢也不是社會主義,其目標是全體人民的共同富裕幸福,是人民在物質與精神兩方面有充分的獲得感。

            20世紀80年代末,我國雖然受到國際共產主義運動遭受挫折的影響,但以江澤民為核心的黨中央認為只要緊緊依靠廣大民眾,堅守黨的群眾路線,中國特色社會主義就能穩步前進。在江澤民同志擔任總書記十三年間,他多次指出,“必須看到,我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,現在達到的小康還是低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康,人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾”,“鞏固和提高目前達到的小康水平,還需要進行長時期的艱苦奮斗。”江澤民認為,有中國特色社會主義的文化是億萬中國人民大眾共同創造的偉大事業,人民大眾是文化建設的主人翁,文化建設必須從人民大眾中來,并服務人民大眾。他呼吁在堅持四項基本原則的前提下,鼓勵深入研究我國建設和改革的現實問題,創作更多優秀的精神作品,以豐富人民大眾日益增長的文化生活需要,正如1991年,他在紀念建黨70周年的大會上所說:“我們的文化必須堅持為人民服務、為社會主義服務,充分體現人民的利益和愿望,滿足人民不同層次的、多方面的、豐富的、健康的精神需要,激發人民建設社會主義的積極性。”

            黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央特別強調文化建設必須以人為本,確立了人民大眾的文化主體地位,豐富了文化為人民大眾服務的深刻內涵,拓展了人民大眾享有文化、創造文化的主體性空間。胡錦濤認為,社會的主要矛盾仍決定了我們必須堅持在文化建設中以為人民服務為奮斗導向,以滿足人民精神文化需求為歸宿點,大力推進文化的大發展大繁榮,不斷滿足人民對中國特色社會主義文化發展過程中的新夢想新期待。而實現社會主義文化強國戰略,就必須扎實擔負起領導人民加強文化建設的責任,以切實落實滿足人民日益增長的文化需求為目標,真正把人民大眾滿不滿意、高不高興作為評價文化政策成功與否的最高標準;必須在政府引導下加強文化體制改革,大力發展文化事業與文化產業,構建完善的公共文化服務體系,完善城鄉基礎文化基礎設施和服務網絡,多生產優質高效的文化產品,讓人民大眾廣泛享有免費或更加優惠的公共文化服務,滿足他們更高的基本精神文化需求;而且,全社會要引導樹立以人民為中心的創造導向,堅持“二為”方向與“雙百”方針,堅持貼近實際貼近生活貼近大眾,努力創造更多有利于陶冶情操、愉悅身心及寓教于樂的優秀作品,為人民提供更多更好的精神文化生活。

            實現文化小康,是全面建成小康社會的重要組成部分。推動文化事業發展,必須深入實施文化惠民工程,保障人民的基本文化權益,更多地為社會提供更優質的精神產品,滿足人民對文化生活的多層次需求。黨的十八大以來,為保障與改善文化民生,以習近平同志為核心的黨中央倡導制定了《公共文化服務保障法》、《關于加快構建現代公共文化服務體系的意見》等政策文件,將公共文化建設納入法治化、規范化軌道,深入實施文化惠民工程,提升公共文化服務效能,真正讓廣大人民群眾的文化獲得感不斷增強。黨的十九大報告明確指出中國特色社會主義已經進入了新時代,這是我國社會主要矛盾運動的必然結果,也是黨團結帶領人民開創光明未來的必然要求。新時代意味著新任務,新時代不僅要實現國家富強,而且要實現人民幸福,在解決人民“從無到有”的需求之后,注重解決“從有到優”的需求,朝著創造美好生活、共同富裕幸福的方向前進。習近平指出,新時代中國特色社會主義的文化,仍然必須體現人民的意志與需求。隨著人民生活水平不斷提高,人民對文化產品的質量、品位、風格等的要求也逐漸增高,因而,“滿足人民日益增長的精神文化需求,必須抓好文化建設,增加社會的精神文化財富。”   

            

            四、加強社會主義核心價值觀的向心力

            核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶,是一個國家共同的思想道德基礎,能否構建具有強大感召力的核心價值觀,直接關系著社會和諧穩定與國家長治久安。而社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核與高度凝練,體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征,反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求。習近平總書記多次強調:“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現,凝結著全體人民共同的價值追求”。歷史和現實表明,培育和弘揚社會主義核心價值觀,是社會意識得以有效整合、社會系統得以有效運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑也是國家治理體系和治理能力重要方面。

            自改革開放以來,我們黨就特別注重社會主義精神文明建設,并隨著認識的不斷深化凝練總結提出了社會主義核心價值觀。改革開放進程中,國內外形勢均發生了深刻的變化。一方面是西方資本主義國家在意識形態以及文化滲透方式上不斷進行著新的演變,其程度、廣度以及不可辨識度都在不斷地加深;另一方面則是國民的生活質量在不斷提高,在互聯網高速發展的情況下,思想的開放性與活躍度在日益增強,各種思想觀念相互交織,不同文化相互激蕩,對人們的生活習慣、思維方式均產生了極為重要的影響。在社會發展日新月異的今天,隨著改革的不斷深化,各方面各層次的矛盾日益突出,全國上下迫切需要統一思想、團結一心,方能攻克難關,推動中國特色社會主義發展到新的階段。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視培育和弘揚社會主義核心價值觀,努力構建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的核心價值體系打造價值理念的制高點

            社會主義核心價值觀在黨的十八大會議上正式提出,其基本內容高度凝聚在富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善等24字上,將國家、社會、公民三個層面的價值要求融為一體,體現了社會主義本質要求與時代精神,展示了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的當前重大理論問題。2013年12月,中共中央辦公廳在發布的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明確指出,以“24字”為基本內容的社會主義核心價值觀,與中國特色社會主義發展要求相契合,是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷,《意見》還表示要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育的全過程,落實到經濟發展實踐和社會治理中,使得社會主義核心價值觀成為達成社會共識、凝聚社會力量的紐帶。2014年2月,習近平在主持十八屆中央政治局第十三次集體學習時的講話中指出:“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程,繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德,廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育,積極引導人們講道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。”

            改革開放四十余年來,中國社會發生了巨大的變化,同時也形成了具有民族特色的價值觀。在新時代的征程路上,我們想要推動中國特色社會主義取得新的更加輝煌的成就,必須踐行好社會主義核心價值觀,使其貫穿于社會經濟發展和社會治理之中,為新時代中國的發展注入滿滿的正能量。堅持以社會主義核心價值觀引領制度建設,堅持以人民為中心,一切為了人民,讓人民共享文化發展成果,不斷健全人民文化權益保障制度,我們就能大力激發和調動廣大人民群眾的文化創造熱情和活力,構建起充滿生機活力的文化創作生產和文化事業發展的體制機制。構建具有強大感召力的社會主義核心價值觀,必須切實發揮政策的導向功能,使經濟、政治、文化、社會等方方面面政策都有利于社會主義核心價值觀的培育。我們必須要在社會治理和制度建設中體現社會主義核心價值觀的精神內涵。在機制的搭建上,要構架起一套科學有效的訴求表達機制、利益協調機制、矛盾調處機制、權益保障機制,最大限度增進社會和諧;在社會治理方面,要深入推動誠信建設,出臺相應的制度法規,搭建好公共信息信用平臺作為一種監督機制來加以來增強對失信人員的約束力,并且對較為嚴重的失信行為建立嚴格的懲戒機制。

            加強發揮職能部門責任擔當,培育和弘揚社會主義核心價值觀,有效整合多元的社會意識,是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑,也是國家治理體系和治理能力的重要體現。政策制度的保障功效,必須借助法律制度來推動社會主義核心價值觀建設,充分發揮政策導向作用,使經濟、政治、文化、社會等方方面面政策都有利于社會主義核心價值觀的培育。政府在制定發展政策、資源調動以及利益分配時,要始終堅持以人民的利益為最終落腳點,要站在宏觀的層面、長遠的角度以及人民的立場上來考慮問題、解決問題。我們在不斷深化市場經濟改革,制定經濟社會改革的重大措施之時,要將社會主義核心價值觀的精神融入其中,要營造出一種公平競爭、守法經營、誠信互助的社會主義市場經濟環境,使得社會主義核心價值觀作為經濟發展與社會治理的價值標桿,注重經濟行為和價值導向相結合,注重經濟效益與社會效益相統一,最終實現經濟發展與道德建設的互相促進。   

            

            五、發揮社會主義先進文化引領力

            鞏固人民思想基礎凝聚人民精神力量,促進全體人民在思想精神上團結統一,是關乎社會和諧穩定、關乎國家長治久安基礎工程,是鞏固馬克思主義在意識形態領域指導地位的必然要求,是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。黨的十九屆四中全會指出,我國國家制度和國家治理體系具有“堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念,弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化,促進全體人民在思想上精神上緊緊團結在一起的顯著優勢”,而“發展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量,是國家治理體系和治理能力現代化的深厚支撐”。因此,積極發展社會主義先進文化,在共同的理想信念、價值理念、道德觀念基礎上為文化制度建設提供強大思想動力與信念支撐,廣泛凝聚起人民的精神力量,促進他們在思想上、精神上緊緊團結在一起,才能構建起國家治理體系和治理能力現代化的深厚文化支撐。

            社會主義先進文化是在中國共產黨領導中國人民在推進中國特色社會主義的偉大實踐中,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導,萃取中華優秀傳統文化和革命文化的精華,解放思想、實事求是與時俱進、開拓創新,形成的面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。它是對中華民族優秀傳統文化和紅色革命文化的賡續傳承、深度融合和創新發展,也是中華文化在當代中國的最新發展,共同閃爍著中華民族一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡,正如習近平總書記強調的那樣,“在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。”

            發展社會主義先進文化,是堅持中國特色社會主義的重要保證。社會主義先進文化熔鑄了中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想、馬克思主義中國化的制度和理論成果、社會主義核心價值觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神等,是中華文化在當代中國的最新發展,代表著時代進步潮流和發展要求。發展社會主義先進文化,首先要回答好“為什么人”的問題為什么人的問題關系到文化建設發展根本問題,決定著文化建設的目標和方向,也決定著文化的性質。發展社會主義先進文化,必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅持為人民服務、為社會主義服務堅持社會主義文化的前進方向,把滿足人民群眾的精神文化需求作為發展社會主義先進文化的出發點和落腳點,自覺發展社會主義先進文化的工作任務置于黨和國家事業大局中謀劃部署,將中央大政方針嚴格認真落實到位,社會主義先進文化發展好,為堅持和完善中國特色社會主義提供有力支撐

            發展社會主義先進文化,是深入推進文化體制改革的重要舉措。社會主義先進文化是中華文化的重要組成部分,著力構建與我國綜合國力和國際地位相稱的中國特色社會主義文化體制充分發揮社會主義先進文化在推動歷史發展、社會進步的重要作用,和國家事業發展具有重大意義我們“按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關懷人類、面向未來的思路堅持以人民為中心發展思想,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針,充分尊重文化發展規律充分發揚學術民主和藝術民主,努力營造生動活潑、求真務實的良好氛圍藝術創作生產中,堅持為人民抒寫、抒情、抒懷,在開展公共文化服務時,充分保障人民群眾的基本文化權益,在文化遺產保護傳承過程,注重推動文化遺產資源“起來,融入人民群眾生產生活,在文化產業發展,注重內容王,為人民群眾提供更好更多的文化產品,充分發揮人民群眾參與文化建設的積極性、創造性注意區分學術問題、思想認識問題、政治問題的界限對政治問題,旗幟鮮明立場堅定對學術問題,提倡學術民主、平等討論、相互切磋對思想認識問題,加強引導析事明理、解疑釋惑。既要弘揚主旋律,也要提倡多樣化,形成良好文化氛圍

            發展社會主義先進文化,是構建美好文化生活向往的必然要求活的實際、火熱的生活和人民群眾的生動實踐,是社會主義先進文化發展與創新的豐富土壤和不竭源泉。發展社會主義先進文化,尊重人民群眾的主體地位和首創精神,堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾原則,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,立足實際,深入國家治理體系和治理現代化建設的實踐,站在新時代的高度,不斷推動社會主義先進文化觀念、內容、形式、體制機制和傳播手段的創新,不斷推進社會主先進文化創新發展不斷增強文化發展創造活力準確把握人民群眾精神文化需求發展變化的特點,積極探索新形勢下服務群眾的有效途徑和辦法,文化建設才能回答和解決現實問題、反映生活本質、滿足群眾的文化需求,才能為人民群眾提供更多優秀精神文化產品,才能構建美好文化生活空間,真正實現文化發展成果由人民共享。

            當前,中華民族偉大復興呈現出光明的前景,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標,但同時世界處于百年未有之大變局,國際格局變幻動蕩,霸凌主義與單邊主義潛流暗涌,人類和平發展仍面臨許多共同挑戰。“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”黨的歷史和實踐證明,堅定文化自信,不斷完善社會主義先進文化的制度,堅持共同理想信念堅信共同價值理念、堅守共同道德觀念,弘揚中華優秀傳統文化繼承革命文化、發展社會主義先進文化廣泛凝聚人民精神力量,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量,建設中國特色社會主義文化強國,必將對推動整個中國特色社會主義制度體系更加成熟更加定型、把我國制度優勢更好轉化為國家治理現代化優勢,產生重大而深遠的影響。

            (作者為湘潭大學馬克思主義學院教授)

          網站編輯:王仁鋒

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